⌂ الرئيسية🔖 مكتبتي📊 التحليلℹ عن الموقعاردو · English · العربية

الٓمٓ · حمٓ

الحروف المقطعة والآيات التي تليها

السور التسع والعشرون المفتتحة بحروف مثل الم وحم وطسم: الآيات التي تليها وصلتها بها

تفتتح 29 سورة بحروف تُقرأ مقطّعة: «الٓمٓ» تُقرأ «ألف لام ميم». وللعلماء في معناها أقوال، لكن نمطًا واحدًا ظاهر: في 25 سورة من 29 يأتي بعد الحروف مباشرة (في الآيات الثلاث الأولى) ذكر الكتاب أو القرآن أو الوحي، والأربع الباقية مرتبطة بآية أو معجزة.

نظرة عامة

29السور
14حرفًا: نصف حروف الهجاء تمامًا
25يليها ذكر الكتاب أو القرآن أو الوحي
26سورة مكية
المصركهيعطسحقن
الحروفطريقة القراءةالسور
المألف لام ميم2, 3, 29, 30, 31, 32 (6)
المصألف لام ميم صاد7 (1)
الرألف لام را10, 11, 12, 14, 15 (5)
المرألف لام ميم را13 (1)
كهيعصكاف ها يا عين صاد19 (1)
طهطا ها20 (1)
طسمطا سين ميم26, 28 (2)
طسطا سين27 (1)
يسيا سين36 (1)
صصاد38 (1)
حمحا ميم40, 41, 43, 44, 45, 46 (6)
حم عسقحا ميم، عين سين قاف42 (1)
ققاف50 (1)
ننون68 (1)

السور السبع المفتتحة بـ«حم» (40–46) متتالية وتسمى «الحواميم»، ويليها كلها ذكر الكتاب أو تنزيله. و«الم» في ست سور، و«الر» في خمس متتالية (10–15، وفي 13 «المر»). وفي الشورى (42) الحروف في آيتين: «حم» و«عسق».

السور التسع والعشرون

المألف لام ميم2. البقرة · مدني
ذكر «الكتاب»
2:1

الٓمٓ

الف لام میم۔

A. L. M

2:2

ذَٰلِكَ ٱلْكِتَٰبُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ

یہ وہ کتاب ہے جس میں کوئی شک نہیں، پرہیزگاروں کے لیے ہدایت ہے۔

This is the Book; in it is guidance sure, without doubt, to those who fear Allah

المألف لام ميم3. آل عمران · مدني
ذكر التنزيل والوحي
3:1

الٓمٓ

الف لام میم۔

A. L. M

3:2

ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ

اللہ، اس کے سوا کوئی معبود نہیں، ہمیشہ زندہ، سب کو قائم رکھنے والا۔

Allah! There is no god but He,-the Living, the Self-Subsisting, Eternal

3:3

نَزَّلَ عَلَيْكَ ٱلْكِتَٰبَ بِٱلْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ ٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ

اس نے آپ پر حق کے ساتھ (تھوڑا تھوڑا کر کے) کتاب اتاری جو اپنے سے پہلے کی کتابوں کی تصدیق کرتی ہے، اور اسی نے تورات اور انجیل اتاری۔

It is He Who sent down to thee (step by step), in truth, the Book, confirming what went before it; and He sent down the Law (of Moses) and the Gospel (of Jesus) before this, as a guide to mankind, and He sent down the criterion (of judgment between right and wrong)

المصألف لام ميم صاد7. الأعراف · مكي
ذكر التنزيل والوحي
7:1

الٓمٓصٓ

الف لام میم صاد۔

Alif, Lam, Mim, Sad

7:2

كِتَٰبٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُن فِى صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِۦ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ

یہ ایک کتاب ہے جو آپ کی طرف اتاری گئی، تو آپ کے دل میں اس سے کوئی تنگی نہ ہو، تاکہ آپ اس کے ذریعے ڈرائیں، اور یہ ایمان والوں کے لیے نصیحت ہے۔

A Book revealed unto thee,- So let thy heart be oppressed no more by any difficulty on that account,- that with it thou mightest warn (the erring) and teach the Believers

الرألف لام را10. يونس · مكي
ذكر «الكتاب»
10:1

الٓر تِلْكَ ءَايَٰتُ ٱلْكِتَٰبِ ٱلْحَكِيمِ

الف لام را۔ یہ حکمت والی کتاب کی آیتیں ہیں۔

A. L. R. These are the ayats of the Book of Wisdom

الرألف لام را11. هود · مكي
ذكر «الكتاب»
11:1

الٓر كِتَٰبٌ أُحْكِمَتْ ءَايَٰتُهُۥ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ

الف لام را۔ یہ ایک کتاب ہے جس کی آیتیں پختہ کی گئیں، پھر حکمت والے، پوری خبر رکھنے والے کی طرف سے کھول کر بیان کی گئیں۔

A. L. R. (This is) a Book, with verses basic or fundamental (of established meaning), further explained in detail,- from One Who is Wise and Well-acquainted (with all things)

الرألف لام را12. يوسف · مكي
ذكر «الكتاب»
12:1

الٓر تِلْكَ ءَايَٰتُ ٱلْكِتَٰبِ ٱلْمُبِينِ

الف لام را۔ یہ واضح کتاب کی آیتیں ہیں۔

A. L. R. These are the symbols (or Verses) of the perspicuous Book

المرألف لام ميم را13. الرعد · مدني
ذكر التنزيل والوحي
13:1

الٓمٓر تِلْكَ ءَايَٰتُ ٱلْكِتَٰبِ وَٱلَّذِىٓ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ٱلْحَقُّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ

الف لام میم را۔ یہ کتاب کی آیتیں ہیں، اور جو کچھ آپ کے رب کی طرف سے آپ پر اتارا گیا وہ حق ہے، لیکن اکثر لوگ ایمان نہیں لاتے۔

A. L. M. R. These are the signs (or verses) of the Book: that which hath been revealed unto thee from thy Lord is the Truth; but most men believe not

الرألف لام را14. إبراهيم · مكي
ذكر التنزيل والوحي
14:1

الٓر كِتَٰبٌ أَنزَلْنَٰهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ ٱلنَّاسَ مِنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَمِيدِ

الٓر۔ یہ ایک کتاب ہے جو ہم نے آپ کی طرف اتاری تاکہ آپ لوگوں کو ان کے رب کے حکم سے اندھیروں سے روشنی کی طرف نکالیں، اس (اللہ) کے راستے کی طرف جو زبردست، تعریف کے لائق ہے۔

A. L. R. A Book which We have revealed unto thee, in order that thou mightest lead mankind out of the depths of darkness into light - by the leave of their Lord - to the Way of (Him) the Exalted in power, worthy of all praise

الرألف لام را15. الحجر · مكي
ذكر «القرآن»
15:1

الٓر تِلْكَ ءَايَٰتُ ٱلْكِتَٰبِ وَقُرْءَانٍ مُّبِينٍ

الف لام را۔ یہ کتاب اور واضح قرآن کی آیتیں ہیں۔

A. L. R. These are the Ayats of Revelation,- of a Qur'an that makes things clear

كهيعصكاف ها يا عين صاد19. مريم · مكي
آية أو معجزة
19:1

كٓهيعٓصٓ

کاف ہا یا عین صاد۔

Kaf. Ha. Ya. 'Ain. Sad

19:2

ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُۥ زَكَرِيَّآ

(یہ) آپ کے رب کی اپنے بندے زکریا پر رحمت کا ذکر ہے۔

(This is) a recital of the Mercy of thy Lord to His servant Zakariya

آيات لاحقة

19:9

قَالَ كَذَٰلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَىَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِن قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْـًٔا

(فرشتے نے) کہا: ایسا ہی ہوگا، تیرے رب نے فرمایا ہے کہ یہ میرے لیے آسان ہے، اور میں نے اس سے پہلے تجھے پیدا کیا جبکہ تو کچھ بھی نہ تھا۔

He said: "So (it will be) thy Lord saith, 'that is easy for Me: I did indeed create thee before, when thou hadst been nothing

19:20

قَالَتْ أَنَّىٰ يَكُونُ لِى غُلَٰمٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِى بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا

(مریم نے) کہا: میرے ہاں لڑکا کیسے ہوگا جبکہ مجھے کسی انسان نے چھوا تک نہیں اور میں بدکار بھی نہیں؟

She said: "How shall I have a son, seeing that no man has touched me, and I am not unchaste

19:21

قَالَ كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَىَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُۥٓ ءَايَةً لِّلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَّقْضِيًّا

(فرشتے نے) کہا: ایسا ہی ہوگا، تیرے رب نے فرمایا ہے کہ یہ میرے لیے آسان ہے، اور (ہم یہ اس لیے کریں گے) تاکہ اسے لوگوں کے لیے نشانی اور اپنی طرف سے رحمت بنائیں، اور یہ طے شدہ بات ہے۔

He said: "So (it will be): Thy Lord saith, 'that is easy for Me: and (We wish) to appoint him as a Sign unto men and a Mercy from Us': It is a matter (so) decreed

19:30

قَالَ إِنِّى عَبْدُ ٱللَّهِ ءَاتَىٰنِىَ ٱلْكِتَٰبَ وَجَعَلَنِى نَبِيًّا

(بچے نے) کہا: میں اللہ کا بندہ ہوں، اس نے مجھے کتاب دی اور مجھے نبی بنایا۔

He said: "I am indeed a servant of Allah: He hath given me revelation and made me a prophet

«ذكر» من أسماء الوحي، وتبدأ السورة فورًا سلسلة معجزات: ولادة يحيى لزكريا على الكبر («هو علي هين» 19:9)، وولادة عيسى بلا أب (19:20–21)، وقوله في المهد: «آتاني الكتاب» (19:30).

طهطا ها20. طه · مكي
ذكر «القرآن»
20:1

طه

طا ہا۔

Ta-Ha

20:2

مَآ أَنزَلْنَا عَلَيْكَ ٱلْقُرْءَانَ لِتَشْقَىٰٓ

ہم نے آپ پر قرآن اس لیے نہیں اتارا کہ آپ مشقت میں پڑیں۔

We have not sent down the Qur'an to thee to be (an occasion) for thy distress

طسمطا سين ميم26. الشعراء · مكي
ذكر «الكتاب»
26:1

طسٓمٓ

طا سین میم۔

Ta. Sin. Mim

26:2

تِلْكَ ءَايَٰتُ ٱلْكِتَٰبِ ٱلْمُبِينِ

یہ واضح کتاب کی آیتیں ہیں۔

These are verses of the Book that makes (things) clear

طسطا سين27. النمل · مكي
ذكر «القرآن»
27:1

طسٓ تِلْكَ ءَايَٰتُ ٱلْقُرْءَانِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ

طا سین۔ یہ قرآن اور واضح کتاب کی آیتیں ہیں۔

These are verses of the Qur'an,-a book that makes (things) clear

طسمطا سين ميم28. القصص · مكي
ذكر «الكتاب»
28:1

طسٓمٓ

طا سین میم۔

Ta. Sin. Mim

28:2

تِلْكَ ءَايَٰتُ ٱلْكِتَٰبِ ٱلْمُبِينِ

یہ واضح کتاب کی آیتیں ہیں۔

These are Verses of the Book that makes (things) clear

المألف لام ميم29. العنكبوت · مكي
آية أو معجزة
29:1

الٓمٓ

الف لام میم۔

A. L. M

29:2

أَحَسِبَ ٱلنَّاسُ أَن يُتْرَكُوٓا۟ أَن يَقُولُوٓا۟ ءَامَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ

کیا لوگوں نے سمجھ رکھا ہے کہ وہ صرف اتنا کہنے پر چھوڑ دیے جائیں گے کہ ہم ایمان لائے، اور ان کی آزمائش نہیں ہوگی؟

Do men think that they will be left alone on saying, "We believe", and that they will not be tested

آيات لاحقة

29:48

وَمَا كُنتَ تَتْلُوا۟ مِن قَبْلِهِۦ مِن كِتَٰبٍ وَلَا تَخُطُّهُۥ بِيَمِينِكَ إِذًا لَّٱرْتَابَ ٱلْمُبْطِلُونَ

اور آپ اس (قرآن) سے پہلے نہ کوئی کتاب پڑھتے تھے اور نہ اسے اپنے داہنے ہاتھ سے لکھتے تھے، ورنہ باطل پرست شک میں پڑ جاتے۔

And thou wast not (able) to recite a Book before this (Book came), nor art thou (able) to transcribe it with thy right hand: In that case, indeed, would the talkers of vanities have doubted

29:49

بَلْ هُوَ ءَايَٰتٌۢ بَيِّنَٰتٌ فِى صُدُورِ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْعِلْمَ وَمَا يَجْحَدُ بِـَٔايَٰتِنَآ إِلَّا ٱلظَّٰلِمُونَ

بلکہ یہ (قرآن) ان لوگوں کے سینوں میں کھلی آیتیں ہیں جنہیں علم دیا گیا، اور ہماری آیتوں کا انکار صرف ظالم ہی کرتے ہیں۔

Nay, here are Signs self-evident in the hearts of those endowed with knowledge: and none but the unjust reject Our Signs

29:50

وَقَالُوا۟ لَوْلَآ أُنزِلَ عَلَيْهِ ءَايَٰتٌ مِّن رَّبِّهِۦ قُلْ إِنَّمَا ٱلْءَايَٰتُ عِندَ ٱللَّهِ وَإِنَّمَآ أَنَا۠ نَذِيرٌ مُّبِينٌ

اور انہوں نے کہا: اس پر اس کے رب کی طرف سے نشانیاں کیوں نہیں اتاری گئیں؟ کہہ دیجیے: نشانیاں تو بس اللہ کے پاس ہیں، اور میں تو صرف صاف صاف خبردار کرنے والا ہوں۔

Ye they say: "Why are not Signs sent down to him from his Lord?" Say: "The signs are indeed with Allah: and I am indeed a clear Warner

29:51

أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّآ أَنزَلْنَا عَلَيْكَ ٱلْكِتَٰبَ يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَىٰ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ

کیا ان کے لیے یہ کافی نہیں کہ ہم نے آپ پر کتاب اتاری جو انہیں پڑھ کر سنائی جاتی ہے؟ بے شک اس میں ایمان والوں کے لیے رحمت اور نصیحت ہے۔

And is it not enough for them that we have sent down to thee the Book which is rehearsed to them? Verily, in it is Mercy and a Reminder to those who believe

تبدأ بابتلاء المؤمنين، ثم تأتي حجتها المحورية: ما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك (29:48)، ولما طلبوا الآيات: أولم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب (29:51). فالكتاب نفسه هو الآية.

المألف لام ميم30. الروم · مكي
آية أو معجزة
30:1

الٓمٓ

الف لام میم۔

A. L. M

30:2

غُلِبَتِ ٱلرُّومُ

رومی مغلوب ہو گئے۔

The Roman Empire has been defeated

آيات لاحقة

30:3

فِىٓ أَدْنَى ٱلْأَرْضِ وَهُم مِّنۢ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ

قریب کی سرزمین میں، اور وہ اپنی مغلوبیت کے بعد عنقریب غالب آئیں گے۔

In a land close by; but they, (even) after (this) defeat of theirs, will soon be victorious

30:4

فِى بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ ٱلْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِنۢ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ ٱلْمُؤْمِنُونَ

چند سالوں میں۔ پہلے بھی اور بعد میں بھی اختیار اللہ ہی کا ہے، اور اس دن ایمان والے خوش ہوں گے۔

Within a few years. With Allah is the Decision, in the past and in the Future: on that Day shall the Believers rejoice

30:5

بِنَصْرِ ٱللَّهِ يَنصُرُ مَن يَشَآءُ وَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ

اللہ کی مدد سے؛ وہ جس کی چاہتا ہے مدد کرتا ہے، اور وہی زبردست، نہایت رحم والا ہے۔

With the help of Allah. He helps whom He will, and He is exalted in might, most merciful

30:6

وَعْدَ ٱللَّهِ لَا يُخْلِفُ ٱللَّهُ وَعْدَهُۥ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

یہ اللہ کا وعدہ ہے، اللہ اپنے وعدے کے خلاف نہیں کرتا، لیکن اکثر لوگ نہیں جانتے۔

(It is) the promise of Allah. Never does Allah depart from His promise: but most men understand not

نبوءة حين بدت مستحيلة بأن الروم المغلوبين سيغلبون في بضع سنين (ثلاث إلى تسع)، فتحققت. ويعدها العلماء من معجزات الإخبار بالغيب: «لا يخلف الله وعده» (30:6).

المألف لام ميم31. لقمان · مكي
ذكر «الكتاب»
31:1

الٓمٓ

الف لام میم۔

A. L. M

31:2

تِلْكَ ءَايَٰتُ ٱلْكِتَٰبِ ٱلْحَكِيمِ

یہ حکمت والی کتاب کی آیتیں ہیں۔

These are Verses of the Wise Book

المألف لام ميم32. السجدة · مكي
ذكر التنزيل والوحي
32:1

الٓمٓ

الف لام میم۔

A. L. M

32:2

تَنزِيلُ ٱلْكِتَٰبِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ

اس کتاب کا اتارا جانا، جس میں کوئی شک نہیں، تمام جہانوں کے رب کی طرف سے ہے۔

(This is) the Revelation of the Book in which there is no doubt,- from the Lord of the Worlds

يسيا سين36. يس · مكي
ذكر «القرآن»
36:1

يسٓ

یٰسٓ۔

Ya Sin

36:2

وَٱلْقُرْءَانِ ٱلْحَكِيمِ

قسم ہے حکمت والے قرآن کی۔

By the Qur'an, full of Wisdom

صصاد38. ص · مكي
ذكر «القرآن»
38:1

صٓ وَٱلْقُرْءَانِ ذِى ٱلذِّكْرِ

صٓ۔ قسم ہے نصیحت والے قرآن کی۔

Sad: By the Qur'an, Full of Admonition: (This is the Truth)

حمحا ميم40. غافر · مكي
ذكر التنزيل والوحي
40:1

حمٓ

حا میم۔

Ha Mim

40:2

تَنزِيلُ ٱلْكِتَٰبِ مِنَ ٱللَّهِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْعَلِيمِ

اس کتاب کا اتارنا اللہ کی طرف سے ہے جو زبردست، سب کچھ جاننے والا ہے۔

The revelation of this Book is from Allah, Exalted in Power, Full of Knowledge

حمحا ميم41. فصلت · مكي
ذكر التنزيل والوحي
41:1

حمٓ

حا میم۔

Ha Mim

41:2

تَنزِيلٌ مِّنَ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

یہ رحمٰن و رحیم کی طرف سے اتارا ہوا ہے۔

A Revelation from (Allah), Most Gracious, Most Merciful

حم عسقحا ميم، عين سين قاف42. الشورى · مكي
ذكر التنزيل والوحي
42:1

حمٓ

حا میم۔

Ha-Mim

42:2

عٓسٓقٓ

عین سین قاف۔

Ain. Sin. Qaf

42:3

كَذَٰلِكَ يُوحِىٓ إِلَيْكَ وَإِلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكَ ٱللَّهُ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ

اسی طرح زبردست، حکمت والا اللہ آپ کی طرف اور آپ سے پہلے کے لوگوں کی طرف وحی کرتا رہا ہے۔

Thus doth (He) send inspiration to thee as (He did) to those before thee,- Allah, Exalted in Power, Full of Wisdom

حمحا ميم43. الزخرف · مكي
ذكر «الكتاب»
43:1

حمٓ

حٰمٓ۔

Ha-Mim

43:2

وَٱلْكِتَٰبِ ٱلْمُبِينِ

قسم ہے واضح کتاب کی۔

By the Book that makes things clear

حمحا ميم44. الدخان · مكي
ذكر «الكتاب»
44:1

حمٓ

حٰمٓ۔

Ha-Mim

44:2

وَٱلْكِتَٰبِ ٱلْمُبِينِ

قسم ہے واضح کتاب کی۔

By the Book that makes things clear

حمحا ميم45. الجاثية · مكي
ذكر التنزيل والوحي
45:1

حمٓ

حا میم۔

Ha-Mim

45:2

تَنزِيلُ ٱلْكِتَٰبِ مِنَ ٱللَّهِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَكِيمِ

اس کتاب کا اتارنا اللہ کی طرف سے ہے جو زبردست، حکمت والا ہے۔

The revelation of the Book is from Allah the Exalted in Power, Full of Wisdom

حمحا ميم46. الأحقاف · مكي
ذكر التنزيل والوحي
46:1

حمٓ

حا میم۔

Ha-Mim

46:2

تَنزِيلُ ٱلْكِتَٰبِ مِنَ ٱللَّهِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَكِيمِ

اس کتاب کا اتارنا اللہ کی طرف سے ہے جو زبردست، حکمت والا ہے۔

The Revelation of the Book is from Allah the Exalted in Power, Full of Wisdom

ققاف50. ق · مكي
ذكر «القرآن»
50:1

قٓ وَٱلْقُرْءَانِ ٱلْمَجِيدِ

قٓ۔ قسم ہے بزرگی والے قرآن کی۔

Qaf: By the Glorious Qur'an (Thou art Allah's Messenger)

ننون68. القلم · مكي
آية أو معجزة
68:1

نٓ وَٱلْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ

نٓ۔ قسم ہے قلم کی اور اس کی جو وہ لکھتے ہیں۔

Nun. By the Pen and the (Record) which (men) write

68:2

مَآ أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ

آپ اپنے رب کے فضل سے دیوانے نہیں ہیں۔

Thou art not, by the Grace of thy Lord, mad or possessed

آيات لاحقة

96:4

ٱلَّذِى عَلَّمَ بِٱلْقَلَمِ

جس نے قلم کے ذریعے علم سکھایا۔

He Who taught (the use of) the pen

قسم بالقلم والكتابة، أداة الكتاب، ثم دفاع فوري عن النبي ﷺ: ما أنت بمجنون، وهي تهمة ما قيلت إلا بسبب الوحي. فالقلم يدافع عن أمّيّ جاء بكتاب، وفي أول الوحي: «الذي علّم بالقلم» (96:4).

أقوال العلماء

الله أعلم بمراده

نُقل عن كثير من الصحابة والسلف أنها من المتشابه الذي استأثر الله بعلمه، فنؤمن بها كما جاءت.

التحدي والإعجاز

قال الزمخشري وابن تيمية وابن كثير وغيرهم: هي إشارة إلى أن القرآن مركب من الحروف التي تنطقون بها ومع ذلك تعجزون عن مثله، ولذلك يغلب أن يليها ذكر الكتاب كما يبيّن هذا الصفحة.

أسماء للسور وتنبيه

قيل: هي أسماء للسور (مثل طه ويس وص وق)، وقيل: صوتها غير المألوف كان يستلفت السامعين.

اختصارات؟

نُسب إلى ابن عباس أنها إشارات إلى أسماء الله (مثل «الم»: أنا الله أعلم)، وفي أسانيدها كلام. والنظريات العددية الحديثة (مثل «نظرية 19») لم يقبلها أكثر العلماء.

© 2026 Meem Ain Studio · عن الموقع · الخصوصية

↑