ذَٰلِكَ ٱلْكِتَٰبُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ
یہ وہ کتاب ہے جس میں کوئی شک نہیں، پرہیزگاروں کے لیے ہدایت ہے۔
This is the Book; in it is guidance sure, without doubt, to those who fear Allah
الٓمٓ · حمٓ
29 سورتیں جو الم، حم، طسم جیسے حروف سے شروع ہوتی ہیں: ہر ایک کے بعد کی آیات، اور ان کا باہمی ربط
29 سورتیں ایسے حروف سے شروع ہوتی ہیں جو الگ الگ پڑھے جاتے ہیں: «الٓمٓ» کو «الف لام میم» پڑھا جاتا ہے۔ ان کے معنی کے بارے میں علماء کی کئی آراء ہیں، مگر ایک بات صاف دکھائی دیتی ہے: 29 میں سے 25 سورتوں میں ان حروف کے فوراً بعد (پہلی تین آیات کے اندر) کتاب، قرآن یا وحی کا ذکر آتا ہے، اور باقی چار بھی کسی نشانی یا معجزے سے جڑی ہیں۔
| حروف | پڑھنے کا طریقہ | سورتیں |
|---|---|---|
| الم | الف لام میم | 2, 3, 29, 30, 31, 32 (6) |
| المص | الف لام میم صاد | 7 (1) |
| الر | الف لام را | 10, 11, 12, 14, 15 (5) |
| المر | الف لام میم را | 13 (1) |
| كهيعص | کاف ہا یا عین صاد | 19 (1) |
| طه | طا ہا | 20 (1) |
| طسم | طا سین میم | 26, 28 (2) |
| طس | طا سین | 27 (1) |
| يس | یا سین | 36 (1) |
| ص | صاد | 38 (1) |
| حم | حا میم | 40, 41, 43, 44, 45, 46 (6) |
| حم عسق | حا میم، عین سین قاف | 42 (1) |
| ق | قاف | 50 (1) |
| ن | نون | 68 (1) |
«حم» والی سات سورتیں (40 تا 46) لگاتار ہیں اور «الحوامیم» کہلاتی ہیں؛ سب کے بعد کتاب یا نزول کا ذکر ہے۔ «الم» چھ سورتوں میں، اور «الر» پانچ لگاتار سورتوں (10 تا 15، 13 میں «المر») میں ہے۔ سورۃ الشوریٰ (42) میں حروف دو آیات میں ہیں: «حم» اور «عسق»۔
| سورت | آغاز | معجزے یا وحی سے ربط |
|---|---|---|
| 25 سورتیں | کتاب / قرآن / وحی | خود قرآن، انہی حروف سے بنا ہوا (اعجاز) |
| 30، الروم | رومیوں کی شکست | پوری ہونے والی پیشین گوئی، وحی کی دلیل |
| 19، مریم | یحییٰؑ اور عیسیٰؑ کی پیدائش | اللہ کی قدرت کے معجزات، جو «اس نے مجھے کتاب دی» تک پہنچتے ہیں (19:30) |
| 68، القلم | قلم اور لکھنا | اُمّی نبی ﷺ اور لکھی ہوئی وحی |
| 29، العنکبوت | ایمان والوں کی آزمائش | کتاب ہی نشانی، اُمّی نبی ﷺ کے ذریعے (29:48–51) |
یوں تمام 29 آغاز وحی کی سچائی یا اللہ کی کسی نشانی کی طرف اشارہ کرتے ہیں؛ صرف العنکبوت میں یہ ربط آغاز کے بجائے سورت میں آگے آتا ہے۔ چار سورتوں کی یہ تفصیلی تطبیق مفسرین کی تشریحات پر مبنی ہے؛ کلاسیکی علماء نے عموماً حروفِ مقطعات کو قرآن کے اعجاز سے مجموعی طور پر جوڑا، ہر سورت کے لحاظ سے الگ الگ نہیں۔
ذَٰلِكَ ٱلْكِتَٰبُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ
یہ وہ کتاب ہے جس میں کوئی شک نہیں، پرہیزگاروں کے لیے ہدایت ہے۔
This is the Book; in it is guidance sure, without doubt, to those who fear Allah
ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ
اللہ، اس کے سوا کوئی معبود نہیں، ہمیشہ زندہ، سب کو قائم رکھنے والا۔
Allah! There is no god but He,-the Living, the Self-Subsisting, Eternal
نَزَّلَ عَلَيْكَ ٱلْكِتَٰبَ بِٱلْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ ٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ
اس نے آپ پر حق کے ساتھ (تھوڑا تھوڑا کر کے) کتاب اتاری جو اپنے سے پہلے کی کتابوں کی تصدیق کرتی ہے، اور اسی نے تورات اور انجیل اتاری۔
It is He Who sent down to thee (step by step), in truth, the Book, confirming what went before it; and He sent down the Law (of Moses) and the Gospel (of Jesus) before this, as a guide to mankind, and He sent down the criterion (of judgment between right and wrong)
كِتَٰبٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُن فِى صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِۦ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ
یہ ایک کتاب ہے جو آپ کی طرف اتاری گئی، تو آپ کے دل میں اس سے کوئی تنگی نہ ہو، تاکہ آپ اس کے ذریعے ڈرائیں، اور یہ ایمان والوں کے لیے نصیحت ہے۔
A Book revealed unto thee,- So let thy heart be oppressed no more by any difficulty on that account,- that with it thou mightest warn (the erring) and teach the Believers
الٓر تِلْكَ ءَايَٰتُ ٱلْكِتَٰبِ ٱلْحَكِيمِ
الف لام را۔ یہ حکمت والی کتاب کی آیتیں ہیں۔
A. L. R. These are the ayats of the Book of Wisdom
الٓر كِتَٰبٌ أُحْكِمَتْ ءَايَٰتُهُۥ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ
الف لام را۔ یہ ایک کتاب ہے جس کی آیتیں پختہ کی گئیں، پھر حکمت والے، پوری خبر رکھنے والے کی طرف سے کھول کر بیان کی گئیں۔
A. L. R. (This is) a Book, with verses basic or fundamental (of established meaning), further explained in detail,- from One Who is Wise and Well-acquainted (with all things)
الٓر تِلْكَ ءَايَٰتُ ٱلْكِتَٰبِ ٱلْمُبِينِ
الف لام را۔ یہ واضح کتاب کی آیتیں ہیں۔
A. L. R. These are the symbols (or Verses) of the perspicuous Book
الٓمٓر تِلْكَ ءَايَٰتُ ٱلْكِتَٰبِ وَٱلَّذِىٓ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ٱلْحَقُّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ
الف لام میم را۔ یہ کتاب کی آیتیں ہیں، اور جو کچھ آپ کے رب کی طرف سے آپ پر اتارا گیا وہ حق ہے، لیکن اکثر لوگ ایمان نہیں لاتے۔
A. L. M. R. These are the signs (or verses) of the Book: that which hath been revealed unto thee from thy Lord is the Truth; but most men believe not
الٓر كِتَٰبٌ أَنزَلْنَٰهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ ٱلنَّاسَ مِنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَمِيدِ
الٓر۔ یہ ایک کتاب ہے جو ہم نے آپ کی طرف اتاری تاکہ آپ لوگوں کو ان کے رب کے حکم سے اندھیروں سے روشنی کی طرف نکالیں، اس (اللہ) کے راستے کی طرف جو زبردست، تعریف کے لائق ہے۔
A. L. R. A Book which We have revealed unto thee, in order that thou mightest lead mankind out of the depths of darkness into light - by the leave of their Lord - to the Way of (Him) the Exalted in power, worthy of all praise
الٓر تِلْكَ ءَايَٰتُ ٱلْكِتَٰبِ وَقُرْءَانٍ مُّبِينٍ
الف لام را۔ یہ کتاب اور واضح قرآن کی آیتیں ہیں۔
A. L. R. These are the Ayats of Revelation,- of a Qur'an that makes things clear
ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُۥ زَكَرِيَّآ
(یہ) آپ کے رب کی اپنے بندے زکریا پر رحمت کا ذکر ہے۔
(This is) a recital of the Mercy of thy Lord to His servant Zakariya
آگے کی آیات
قَالَ كَذَٰلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَىَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِن قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْـًٔا
(فرشتے نے) کہا: ایسا ہی ہوگا، تیرے رب نے فرمایا ہے کہ یہ میرے لیے آسان ہے، اور میں نے اس سے پہلے تجھے پیدا کیا جبکہ تو کچھ بھی نہ تھا۔
He said: "So (it will be) thy Lord saith, 'that is easy for Me: I did indeed create thee before, when thou hadst been nothing
قَالَتْ أَنَّىٰ يَكُونُ لِى غُلَٰمٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِى بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا
(مریم نے) کہا: میرے ہاں لڑکا کیسے ہوگا جبکہ مجھے کسی انسان نے چھوا تک نہیں اور میں بدکار بھی نہیں؟
She said: "How shall I have a son, seeing that no man has touched me, and I am not unchaste
قَالَ كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَىَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُۥٓ ءَايَةً لِّلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَّقْضِيًّا
(فرشتے نے) کہا: ایسا ہی ہوگا، تیرے رب نے فرمایا ہے کہ یہ میرے لیے آسان ہے، اور (ہم یہ اس لیے کریں گے) تاکہ اسے لوگوں کے لیے نشانی اور اپنی طرف سے رحمت بنائیں، اور یہ طے شدہ بات ہے۔
He said: "So (it will be): Thy Lord saith, 'that is easy for Me: and (We wish) to appoint him as a Sign unto men and a Mercy from Us': It is a matter (so) decreed
قَالَ إِنِّى عَبْدُ ٱللَّهِ ءَاتَىٰنِىَ ٱلْكِتَٰبَ وَجَعَلَنِى نَبِيًّا
(بچے نے) کہا: میں اللہ کا بندہ ہوں، اس نے مجھے کتاب دی اور مجھے نبی بنایا۔
He said: "I am indeed a servant of Allah: He hath given me revelation and made me a prophet
«ذِكْر» خود وحی کا نام ہے، اور سورت فوراً معجزات کا سلسلہ شروع کرتی ہے: بوڑھے زکریاؑ کے ہاں یحییٰؑ کی پیدائش (یہ مجھ پر آسان ہے، 19:9)، بغیر باپ کے عیسیٰؑ کی پیدائش (19:20–21)، اور ان کا گہوارے میں کہنا: «اس نے مجھے کتاب دی» (19:30)۔
مَآ أَنزَلْنَا عَلَيْكَ ٱلْقُرْءَانَ لِتَشْقَىٰٓ
ہم نے آپ پر قرآن اس لیے نہیں اتارا کہ آپ مشقت میں پڑیں۔
We have not sent down the Qur'an to thee to be (an occasion) for thy distress
تِلْكَ ءَايَٰتُ ٱلْكِتَٰبِ ٱلْمُبِينِ
یہ واضح کتاب کی آیتیں ہیں۔
These are verses of the Book that makes (things) clear
طسٓ تِلْكَ ءَايَٰتُ ٱلْقُرْءَانِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ
طا سین۔ یہ قرآن اور واضح کتاب کی آیتیں ہیں۔
These are verses of the Qur'an,-a book that makes (things) clear
تِلْكَ ءَايَٰتُ ٱلْكِتَٰبِ ٱلْمُبِينِ
یہ واضح کتاب کی آیتیں ہیں۔
These are Verses of the Book that makes (things) clear
أَحَسِبَ ٱلنَّاسُ أَن يُتْرَكُوٓا۟ أَن يَقُولُوٓا۟ ءَامَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ
کیا لوگوں نے سمجھ رکھا ہے کہ وہ صرف اتنا کہنے پر چھوڑ دیے جائیں گے کہ ہم ایمان لائے، اور ان کی آزمائش نہیں ہوگی؟
Do men think that they will be left alone on saying, "We believe", and that they will not be tested
آگے کی آیات
وَمَا كُنتَ تَتْلُوا۟ مِن قَبْلِهِۦ مِن كِتَٰبٍ وَلَا تَخُطُّهُۥ بِيَمِينِكَ إِذًا لَّٱرْتَابَ ٱلْمُبْطِلُونَ
اور آپ اس (قرآن) سے پہلے نہ کوئی کتاب پڑھتے تھے اور نہ اسے اپنے داہنے ہاتھ سے لکھتے تھے، ورنہ باطل پرست شک میں پڑ جاتے۔
And thou wast not (able) to recite a Book before this (Book came), nor art thou (able) to transcribe it with thy right hand: In that case, indeed, would the talkers of vanities have doubted
بَلْ هُوَ ءَايَٰتٌۢ بَيِّنَٰتٌ فِى صُدُورِ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْعِلْمَ وَمَا يَجْحَدُ بِـَٔايَٰتِنَآ إِلَّا ٱلظَّٰلِمُونَ
بلکہ یہ (قرآن) ان لوگوں کے سینوں میں کھلی آیتیں ہیں جنہیں علم دیا گیا، اور ہماری آیتوں کا انکار صرف ظالم ہی کرتے ہیں۔
Nay, here are Signs self-evident in the hearts of those endowed with knowledge: and none but the unjust reject Our Signs
وَقَالُوا۟ لَوْلَآ أُنزِلَ عَلَيْهِ ءَايَٰتٌ مِّن رَّبِّهِۦ قُلْ إِنَّمَا ٱلْءَايَٰتُ عِندَ ٱللَّهِ وَإِنَّمَآ أَنَا۠ نَذِيرٌ مُّبِينٌ
اور انہوں نے کہا: اس پر اس کے رب کی طرف سے نشانیاں کیوں نہیں اتاری گئیں؟ کہہ دیجیے: نشانیاں تو بس اللہ کے پاس ہیں، اور میں تو صرف صاف صاف خبردار کرنے والا ہوں۔
Ye they say: "Why are not Signs sent down to him from his Lord?" Say: "The signs are indeed with Allah: and I am indeed a clear Warner
أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّآ أَنزَلْنَا عَلَيْكَ ٱلْكِتَٰبَ يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَىٰ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
کیا ان کے لیے یہ کافی نہیں کہ ہم نے آپ پر کتاب اتاری جو انہیں پڑھ کر سنائی جاتی ہے؟ بے شک اس میں ایمان والوں کے لیے رحمت اور نصیحت ہے۔
And is it not enough for them that we have sent down to thee the Book which is rehearsed to them? Verily, in it is Mercy and a Reminder to those who believe
آغاز ایمان والوں کی آزمائش سے ہے، مگر سورت کی مرکزی دلیل آگے آتی ہے: آپ ﷺ اس سے پہلے نہ پڑھتے تھے نہ لکھتے تھے (29:48)؛ اور جب معجزات مانگے گئے تو جواب ملا: کیا ان کے لیے یہ کافی نہیں کہ ہم نے آپ پر کتاب اتاری؟ (29:51)۔ یہاں کتاب ہی کو معجزہ بتایا گیا۔
آگے کی آیات
فِىٓ أَدْنَى ٱلْأَرْضِ وَهُم مِّنۢ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ
قریب کی سرزمین میں، اور وہ اپنی مغلوبیت کے بعد عنقریب غالب آئیں گے۔
In a land close by; but they, (even) after (this) defeat of theirs, will soon be victorious
فِى بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ ٱلْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِنۢ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ ٱلْمُؤْمِنُونَ
چند سالوں میں۔ پہلے بھی اور بعد میں بھی اختیار اللہ ہی کا ہے، اور اس دن ایمان والے خوش ہوں گے۔
Within a few years. With Allah is the Decision, in the past and in the Future: on that Day shall the Believers rejoice
بِنَصْرِ ٱللَّهِ يَنصُرُ مَن يَشَآءُ وَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ
اللہ کی مدد سے؛ وہ جس کی چاہتا ہے مدد کرتا ہے، اور وہی زبردست، نہایت رحم والا ہے۔
With the help of Allah. He helps whom He will, and He is exalted in might, most merciful
وَعْدَ ٱللَّهِ لَا يُخْلِفُ ٱللَّهُ وَعْدَهُۥ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
یہ اللہ کا وعدہ ہے، اللہ اپنے وعدے کے خلاف نہیں کرتا، لیکن اکثر لوگ نہیں جانتے۔
(It is) the promise of Allah. Never does Allah depart from His promise: but most men understand not
رومیوں کی شکست کے بعد چند سال (بِضْع: تین سے نو) میں ان کی فتح کی پیشین گوئی، جب یہ ناممکن لگتا تھا؛ اور یہ پوری ہوئی۔ علماء اسے قرآن کے «غیب کی خبر» والے معجزات میں شمار کرتے ہیں: «اللہ اپنے وعدے کے خلاف نہیں کرتا» (30:6)۔
تِلْكَ ءَايَٰتُ ٱلْكِتَٰبِ ٱلْحَكِيمِ
یہ حکمت والی کتاب کی آیتیں ہیں۔
These are Verses of the Wise Book
تَنزِيلُ ٱلْكِتَٰبِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ
اس کتاب کا اتارا جانا، جس میں کوئی شک نہیں، تمام جہانوں کے رب کی طرف سے ہے۔
(This is) the Revelation of the Book in which there is no doubt,- from the Lord of the Worlds
صٓ وَٱلْقُرْءَانِ ذِى ٱلذِّكْرِ
صٓ۔ قسم ہے نصیحت والے قرآن کی۔
Sad: By the Qur'an, Full of Admonition: (This is the Truth)
تَنزِيلُ ٱلْكِتَٰبِ مِنَ ٱللَّهِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْعَلِيمِ
اس کتاب کا اتارنا اللہ کی طرف سے ہے جو زبردست، سب کچھ جاننے والا ہے۔
The revelation of this Book is from Allah, Exalted in Power, Full of Knowledge
تَنزِيلٌ مِّنَ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
یہ رحمٰن و رحیم کی طرف سے اتارا ہوا ہے۔
A Revelation from (Allah), Most Gracious, Most Merciful
كَذَٰلِكَ يُوحِىٓ إِلَيْكَ وَإِلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكَ ٱللَّهُ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ
اسی طرح زبردست، حکمت والا اللہ آپ کی طرف اور آپ سے پہلے کے لوگوں کی طرف وحی کرتا رہا ہے۔
Thus doth (He) send inspiration to thee as (He did) to those before thee,- Allah, Exalted in Power, Full of Wisdom
تَنزِيلُ ٱلْكِتَٰبِ مِنَ ٱللَّهِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَكِيمِ
اس کتاب کا اتارنا اللہ کی طرف سے ہے جو زبردست، حکمت والا ہے۔
The revelation of the Book is from Allah the Exalted in Power, Full of Wisdom
تَنزِيلُ ٱلْكِتَٰبِ مِنَ ٱللَّهِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَكِيمِ
اس کتاب کا اتارنا اللہ کی طرف سے ہے جو زبردست، حکمت والا ہے۔
The Revelation of the Book is from Allah the Exalted in Power, Full of Wisdom
قٓ وَٱلْقُرْءَانِ ٱلْمَجِيدِ
قٓ۔ قسم ہے بزرگی والے قرآن کی۔
Qaf: By the Glorious Qur'an (Thou art Allah's Messenger)
نٓ وَٱلْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ
نٓ۔ قسم ہے قلم کی اور اس کی جو وہ لکھتے ہیں۔
Nun. By the Pen and the (Record) which (men) write
مَآ أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ
آپ اپنے رب کے فضل سے دیوانے نہیں ہیں۔
Thou art not, by the Grace of thy Lord, mad or possessed
آگے کی آیات
قلم اور لکھنے کی قسم، یعنی کتاب کا ذریعہ؛ اور فوراً نبی ﷺ کا دفاع کہ آپ دیوانے نہیں، وہ الزام جو وحی ہی کی وجہ سے لگایا گیا تھا۔ قلم کے ذریعے دفاع اُن کا ہو رہا ہے جو خود اُمّی تھے مگر کتاب لائے؛ پہلی وحی میں بھی اللہ کو «عَلَّمَ بِالْقَلَمِ» کہا گیا (96:4)۔
بہت سے صحابہ اور سلف سے منقول ہے کہ یہ متشابہات میں سے ہیں جن کا اصل مطلب اللہ ہی جانتا ہے؛ ہم ان پر ایمان رکھتے ہیں۔
زمخشری، ابن تیمیہ اور ابن کثیر وغیرہ کے مطابق یہ بتاتے ہیں کہ قرآن انہی حروف سے بنا ہے جو تم بولتے ہو، پھر بھی تم اس جیسا نہیں لا سکتے؛ اسی لیے اکثر ان کے بعد کتاب کا ذکر آتا ہے، جیسا کہ اس صفحے کا ربط دکھاتا ہے۔
بعض کے نزدیک یہ سورتوں کے نام ہیں (جیسے «طه»، «يس»، «ص»، «ق»)، اور بعض کے نزدیک ان کی انوکھی آواز سننے والوں کو چونکا کر متوجہ کرتی تھی۔
ابن عباسؓ سے کچھ اقوال منقول ہیں کہ یہ اللہ کے ناموں کے اشارے ہیں (مثلاً «الم»: أنا الله أعلم)، مگر ان روایات کی سند پر کلام ہے۔ جدید عددی نظریات (جیسے «کوڈ 19») کو اکثر علماء نے قبول نہیں کیا۔
© 2026 Meem Ain Studio · تعارف · پرائیویسی