تقریباً سب مکی سورتیں، اور زیادہ تر قرآن کے آخری حصے میں۔ زمرے کے حساب سے دیکھیں:
قرآن، کتاب اور قلم
قسم: حکمت والے قرآن کی
يسٓ ﴿١﴾ وَٱلْقُرْءَانِ ٱلْحَكِيمِ ﴿٢﴾
یٰسٓ۔ (1) قسم ہے حکمت والے قرآن کی۔ (2)
Ya Sin (1) By the Qur'an, full of Wisdom (2)
جوابِ قسم 36:3 يس
إِنَّكَ لَمِنَ ٱلْمُرْسَلِينَ ﴿٣﴾
کہ آپ یقیناً رسولوں میں سے ہیں۔ (3)
Thou art indeed one of the messengers
فرشتے اور گھوڑے
قسم: صف باندھنے والوں، ڈانٹنے والوں اور ذکر پڑھنے والوں کی (اکثر کے نزدیک فرشتے)
وَٱلصَّٰٓفَّٰتِ صَفًّا ﴿١﴾ فَٱلزَّٰجِرَٰتِ زَجْرًا ﴿٢﴾ فَٱلتَّٰلِيَٰتِ ذِكْرًا ﴿٣﴾
قسم ہے صف باندھ کر کھڑے ہونے والوں کی۔ (1) پھر سختی سے ڈانٹنے والوں کی۔ (2) پھر ذکر کی تلاوت کرنے والوں کی۔ (3)
By those who range themselves in ranks (1) And so are strong in repelling (evil) (2) And thus proclaim the Message (of Allah) (3)
جوابِ قسم 37:4 الصافات
إِنَّ إِلَٰهَكُمْ لَوَٰحِدٌ ﴿٤﴾
کہ تمہارا معبود یقیناً ایک ہی ہے۔ (4)
Verily, verily, your Allah is one
قرآن، کتاب اور قلم
قسم: نصیحت والے قرآن کی
صٓ وَٱلْقُرْءَانِ ذِى ٱلذِّكْرِ ﴿١﴾
صٓ۔ قسم ہے نصیحت والے قرآن کی۔ (1)
Sad: By the Qur'an, Full of Admonition: (This is the Truth)
جوابِ قسم: محذوف
جواب محذوف ہے، یعنی الفاظ میں ذکر نہیں؛ مفسرین کے مطابق مفہوم یہ ہے کہ یہ قرآن حق ہے۔
Sad: By the Qur'an, Full of Admonition: (This is the Truth)
قرآن، کتاب اور قلم
قسم: واضح کتاب کی
حمٓ ﴿١﴾ وَٱلْكِتَٰبِ ٱلْمُبِينِ ﴿٢﴾
حٰمٓ۔ (1) قسم ہے واضح کتاب کی۔ (2)
Ha-Mim (1) By the Book that makes things clear (2)
جوابِ قسم 43:3 الزخرف
إِنَّا جَعَلْنَٰهُ قُرْءَٰنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴿٣﴾
ہم نے اسے عربی قرآن بنایا تاکہ تم سمجھو۔ (3)
We have made it a Qur'an in Arabic, that ye may be able to understand (and learn wisdom)
قرآن، کتاب اور قلم
قسم: واضح کتاب کی
حمٓ ﴿١﴾ وَٱلْكِتَٰبِ ٱلْمُبِينِ ﴿٢﴾
حٰمٓ۔ (1) قسم ہے واضح کتاب کی۔ (2)
Ha-Mim (1) By the Book that makes things clear (2)
جوابِ قسم 44:3 الدخان
إِنَّآ أَنزَلْنَٰهُ فِى لَيْلَةٍ مُّبَٰرَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ ﴿٣﴾
ہم نے اسے ایک مبارک رات میں اتارا، بے شک ہم خبردار کرنے والے ہیں۔ (3)
We sent it down during a Blessed Night: for We (ever) wish to warn (against Evil)
قرآن، کتاب اور قلم
قسم: بزرگ قرآن کی
قٓ وَٱلْقُرْءَانِ ٱلْمَجِيدِ ﴿١﴾
قٓ۔ قسم ہے بزرگی والے قرآن کی۔ (1)
Qaf: By the Glorious Qur'an (Thou art Allah's Messenger)
جوابِ قسم: محذوف
جواب محذوف ہے؛ اگلی آیات سے مفہوم: تم ضرور دوبارہ اٹھائے جاؤ گے۔
Qaf: By the Glorious Qur'an (Thou art Allah's Messenger)
ہوائیں اور بادل
قسم: بکھیرنے والی ہواؤں، بوجھ اٹھانے والے بادلوں، آسانی سے چلنے والی کشتیوں اور کام بانٹنے والے فرشتوں کی
وَٱلذَّٰرِيَٰتِ ذَرْوًا ﴿١﴾ فَٱلْحَٰمِلَٰتِ وِقْرًا ﴿٢﴾ فَٱلْجَٰرِيَٰتِ يُسْرًا ﴿٣﴾ فَٱلْمُقَسِّمَٰتِ أَمْرًا ﴿٤﴾
قسم ہے ان (ہواؤں) کی جو (غبار) اڑاتی ہیں۔ (1) پھر (پانی کا) بوجھ اٹھانے والے (بادلوں) کی۔ (2) پھر آسانی سے چلنے والی (کشتیوں) کی۔ (3) پھر (اللہ کے) حکم سے کام بانٹنے والے (فرشتوں) کی۔ (4)
By the (Winds) that scatter broadcast (1) And those that lift and bear away heavy weights (2) And those that flow with ease and gentleness (3) And those that distribute and apportion by Command (4)
جوابِ قسم 51:5–6 الذاريات
إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِقٌ ﴿٥﴾ وَإِنَّ ٱلدِّينَ لَوَٰقِعٌ ﴿٦﴾
بے شک جس کا تم سے وعدہ کیا جاتا ہے وہ سچا ہے۔ (5) اور بے شک جزا ضرور واقع ہونے والی ہے۔ (6)
Verily that which ye are promised is true (5) And verily Judgment and Justice must indeed come to pass (6)
مقاماتقرآن، کتاب اور قلمآسمان اور ستارے
قسم: طور، لکھی ہوئی کتاب، آباد گھر، اونچی چھت اور بھڑکائے گئے سمندر کی
وَٱلطُّورِ ﴿١﴾ وَكِتَٰبٍ مَّسْطُورٍ ﴿٢﴾ فِى رَقٍّ مَّنشُورٍ ﴿٣﴾ وَٱلْبَيْتِ ٱلْمَعْمُورِ ﴿٤﴾ وَٱلسَّقْفِ ٱلْمَرْفُوعِ ﴿٥﴾ وَٱلْبَحْرِ ٱلْمَسْجُورِ ﴿٦﴾
قسم ہے طور کی۔ (1) اور لکھی ہوئی کتاب کی۔ (2) کھلے ہوئے ورق میں۔ (3) اور آباد گھر کی۔ (4) اور اونچی چھت کی۔ (5) اور بھڑکائے ہوئے سمندر کی۔ (6)
By the Mount (of Revelation) (1) By a Decree inscribed (2) In a Scroll unfolded (3) By the much-frequented Fane (4) By the Canopy Raised High (5) And by the Ocean filled with Swell (6)
جوابِ قسم 52:7 الطور
إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَٰقِعٌ ﴿٧﴾
بے شک آپ کے رب کا عذاب ضرور واقع ہونے والا ہے۔ (7)
Verily, the Doom of thy Lord will indeed come to pass
آسمان اور ستارے
قسم: ستارے کی جب وہ گرے
وَٱلنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ ﴿١﴾
قسم ہے ستارے کی جب وہ گرے۔ (1)
By the Star when it goes down
جوابِ قسم 53:2 النجم
مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ ﴿٢﴾
تمہارا ساتھی نہ بھٹکا ہے اور نہ بہکا ہے۔ (2)
Your Companion is neither astray nor being misled
قرآن، کتاب اور قلم
قسم: قلم کی اور جو وہ لکھتے ہیں
نٓ وَٱلْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ ﴿١﴾
نٓ۔ قسم ہے قلم کی اور اس کی جو وہ لکھتے ہیں۔ (1)
Nun. By the Pen and the (Record) which (men) write
جوابِ قسم 68:2 القلم
مَآ أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ ﴿٢﴾
آپ اپنے رب کے فضل سے دیوانے نہیں ہیں۔ (2)
Thou art not, by the Grace of thy Lord, mad or possessed
وقتانسان اور نفس
قسم: قیامت کے دن کی اور ملامت کرنے والے نفس کی
لَآ أُقْسِمُ بِيَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ ﴿١﴾ وَلَآ أُقْسِمُ بِٱلنَّفْسِ ٱللَّوَّامَةِ ﴿٢﴾
میں قسم کھاتا ہوں قیامت کے دن کی۔ (1) اور قسم کھاتا ہوں ملامت کرنے والے نفس کی۔ (2)
I do call to witness the Resurrection Day (1) And I do call to witness the self-reproaching spirit: (Eschew Evil) (2)
جوابِ قسم: محذوف
جواب محذوف ہے؛ مفہوم: تم ضرور دوبارہ زندہ کیے جاؤ گے (اگلی آیت: کیا انسان سمجھتا ہے کہ ہم اس کی ہڈیاں جمع نہ کریں گے؟)۔
I do call to witness the Resurrection Day (1) And I do call to witness the self-reproaching spirit: (Eschew Evil) (2)
ہوائیں اور بادل
قسم: پے در پے بھیجی جانے والی ہواؤں (یا فرشتوں) کی
وَٱلْمُرْسَلَٰتِ عُرْفًا ﴿١﴾ فَٱلْعَٰصِفَٰتِ عَصْفًا ﴿٢﴾ وَٱلنَّٰشِرَٰتِ نَشْرًا ﴿٣﴾ فَٱلْفَٰرِقَٰتِ فَرْقًا ﴿٤﴾ فَٱلْمُلْقِيَٰتِ ذِكْرًا ﴿٥﴾
قسم ہے ان (ہواؤں) کی جو پے در پے بھیجی جاتی ہیں۔ (1) پھر جو آندھی بن کر چلتی ہیں۔ (2) اور جو (بادلوں کو) پھیلاتی ہیں۔ (3) پھر جو (حق و باطل کو) جدا کرتی ہیں۔ (4) پھر جو (دلوں میں) ذکر ڈالتی ہیں۔ (5)
By the (Winds) sent forth one after another (to man's profit) (1) Which then blow violently in tempestuous Gusts (2) And scatter (things) far and wide (3) Then separate them, one from another (4) Then spread abroad a Message (5)
جوابِ قسم 77:7 المرسلات
إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَٰقِعٌ ﴿٧﴾
بے شک جس کا تم سے وعدہ کیا جاتا ہے وہ ضرور واقع ہوگا۔ (7)
Assuredly, what ye are promised must come to pass
فرشتے اور گھوڑے
قسم: روح کھینچنے والے، نرمی سے نکالنے والے، تیرنے والے، آگے بڑھنے والے اور تدبیر کرنے والے فرشتوں کی
وَٱلنَّٰزِعَٰتِ غَرْقًا ﴿١﴾ وَٱلنَّٰشِطَٰتِ نَشْطًا ﴿٢﴾ وَٱلسَّٰبِحَٰتِ سَبْحًا ﴿٣﴾ فَٱلسَّٰبِقَٰتِ سَبْقًا ﴿٤﴾ فَٱلْمُدَبِّرَٰتِ أَمْرًا ﴿٥﴾
قسم ہے ان (فرشتوں) کی جو ڈوب کر (روح) کھینچتے ہیں۔ (1) اور جو آسانی سے کھول کر نکالتے ہیں۔ (2) اور جو تیزی سے تیرتے پھرتے ہیں۔ (3) پھر جو (حکم پورا کرنے میں) سبقت کرتے ہیں۔ (4) پھر جو (اللہ کے حکم سے) کاموں کی تدبیر کرتے ہیں۔ (5)
By the (angels) who tear out (the souls of the wicked) with violence (1) By those who gently draw out (the souls of the blessed) (2) And by those who glide along (on errands of mercy) (3) Then press forward as in a race (4) Then arrange to do (the Commands of their Lord) (5)
جوابِ قسم: محذوف
جواب محذوف ہے؛ مفہوم: تم ضرور اٹھائے جاؤ گے۔
By the (angels) who tear out (the souls of the wicked) with violence (1) By those who gently draw out (the souls of the blessed) (2) And by those who glide along (on errands of mercy) (3) Then press forward as in a race (4) Then arrange to do (the Commands of their Lord) (5)
آسمان اور ستارےوقت
قسم: برجوں والے آسمان، وعدے کے دن، اور گواہ اور جس کی گواہی دی جائے، کی
وَٱلسَّمَآءِ ذَاتِ ٱلْبُرُوجِ ﴿١﴾ وَٱلْيَوْمِ ٱلْمَوْعُودِ ﴿٢﴾ وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ ﴿٣﴾
قسم ہے برجوں والے آسمان کی۔ (1) اور اس دن کی جس کا وعدہ کیا گیا ہے۔ (2) اور گواہ کی اور جس کی گواہی دی جائے۔ (3)
By the sky, (displaying) the Zodiacal Signs (1) By the promised Day (of Judgment) (2) By one that witnesses, and the subject of the witness (3)
جوابِ قسم 85:4 البروج
قُتِلَ أَصْحَٰبُ ٱلْأُخْدُودِ ﴿٤﴾
خندقوں والے ہلاک کیے گئے۔ (4)
Woe to the makers of the pit (of fire)
آسمان اور ستارے
قسم: آسمان اور رات کو آنے والے چمکتے ستارے کی
وَٱلسَّمَآءِ وَٱلطَّارِقِ ﴿١﴾ وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلطَّارِقُ ﴿٢﴾ ٱلنَّجْمُ ٱلثَّاقِبُ ﴿٣﴾
قسم ہے آسمان کی اور رات کو آنے والے کی۔ (1) اور تمہیں کیا معلوم کہ رات کو آنے والا کیا ہے؟ (2) وہ چمکتا ہوا ستارہ ہے۔ (3)
By the Sky and the Night-Visitant (therein) (1) And what will explain to thee what the Night-Visitant is (2) (It is) the Star of piercing brightness (3)
جوابِ قسم 86:4 الطارق
إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ ﴿٤﴾
کوئی جان ایسی نہیں جس پر کوئی نگہبان نہ ہو۔ (4)
There is no soul but has a protector over it
وقت
قسم: فجر، دس راتوں، جفت و طاق اور جاتی ہوئی رات کی
وَٱلْفَجْرِ ﴿١﴾ وَلَيَالٍ عَشْرٍ ﴿٢﴾ وَٱلشَّفْعِ وَٱلْوَتْرِ ﴿٣﴾ وَٱلَّيْلِ إِذَا يَسْرِ ﴿٤﴾ هَلْ فِى ذَٰلِكَ قَسَمٌ لِّذِى حِجْرٍ ﴿٥﴾
قسم ہے فجر کی۔ (1) اور دس راتوں کی۔ (2) اور جفت اور طاق کی۔ (3) اور رات کی جب وہ جانے لگے۔ (4) کیا اس میں عقل والے کے لیے کوئی قسم ہے؟ (5)
By the break of Day (1) By the Nights twice five (2) By the even and odd (contrasted) (3) And by the Night when it passeth away (4) Is there (not) in these an adjuration (or evidence) for those who understand (5)
جوابِ قسم: محذوف
جواب محذوف ہے؛ آیت 5 خود قسم کی عظمت بتاتی ہے: کیا اس میں عقل والے کے لیے کوئی قسم ہے؟ بعض کے نزدیک جواب 89:14 ہے: بے شک تیرا رب گھات میں ہے۔
By the break of Day (1) By the Nights twice five (2) By the even and odd (contrasted) (3) And by the Night when it passeth away (4) Is there (not) in these an adjuration (or evidence) for those who understand (5)
مقاماتانسان اور نفس
قسم: اس شہر (مکہ) کی، اور باپ اور اولاد کی
لَآ أُقْسِمُ بِهَٰذَا ٱلْبَلَدِ ﴿١﴾ وَأَنتَ حِلٌّۢ بِهَٰذَا ٱلْبَلَدِ ﴿٢﴾ وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ ﴿٣﴾
میں قسم کھاتا ہوں اس شہر کی۔ (1) اور (اے نبی!) آپ اسی شہر میں رہتے ہیں۔ (2) اور قسم ہے باپ کی اور اس کی اولاد کی۔ (3)
I do call to witness this City (1) And thou art a freeman of this City (2) And (the mystic ties of) parent and child (3)
جوابِ قسم 90:4 البلد
لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ فِى كَبَدٍ ﴿٤﴾
یقیناً ہم نے انسان کو مشقت میں پیدا کیا ہے۔ (4)
Verily We have created man into toil and struggle
آسمان اور ستارےوقتانسان اور نفس
قسم: سورج، چاند، دن، رات، آسمان، زمین اور نفس کی
وَٱلشَّمْسِ وَضُحَىٰهَا ﴿١﴾ وَٱلْقَمَرِ إِذَا تَلَىٰهَا ﴿٢﴾ وَٱلنَّهَارِ إِذَا جَلَّىٰهَا ﴿٣﴾ وَٱلَّيْلِ إِذَا يَغْشَىٰهَا ﴿٤﴾ وَٱلسَّمَآءِ وَمَا بَنَىٰهَا ﴿٥﴾ وَٱلْأَرْضِ وَمَا طَحَىٰهَا ﴿٦﴾ وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّىٰهَا ﴿٧﴾ فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَىٰهَا ﴿٨﴾
قسم ہے سورج کی اور اس کی دھوپ کی۔ (1) اور چاند کی جب وہ اس کے پیچھے آئے۔ (2) اور دن کی جب وہ اسے نمایاں کر دے۔ (3) اور رات کی جب وہ اسے ڈھانپ لے۔ (4) اور آسمان کی اور اس کی جس نے اسے بنایا۔ (5) اور زمین کی اور اس کی جس نے اسے بچھایا۔ (6) اور نفس کی اور اس کی جس نے اسے درست بنایا۔ (7) پھر اس کی بدکاری اور اس کی پرہیزگاری اس کے دل میں ڈال دی۔ (8)
By the Sun and his (glorious) splendour (1) By the Moon as she follows him (2) By the Day as it shows up (the Sun's) glory (3) By the Night as it conceals it (4) By the Firmament and its (wonderful) structure (5) By the Earth and its (wide) expanse (6) By the Soul, and the proportion and order given to it (7) And its enlightenment as to its wrong and its right (8)
جوابِ قسم 91:9–10 الشمس
قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّىٰهَا ﴿٩﴾ وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّىٰهَا ﴿١٠﴾
یقیناً کامیاب ہوا جس نے اسے پاک کیا۔ (9) اور نامراد ہوا جس نے اسے (گناہوں میں) دبا دیا۔ (10)
Truly he succeeds that purifies it (9) And he fails that corrupts it (10)
وقتانسان اور نفس
قسم: رات، دن، اور نر و مادہ کو پیدا کرنے والے کی
وَٱلَّيْلِ إِذَا يَغْشَىٰ ﴿١﴾ وَٱلنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّىٰ ﴿٢﴾ وَمَا خَلَقَ ٱلذَّكَرَ وَٱلْأُنثَىٰٓ ﴿٣﴾
قسم ہے رات کی جب وہ چھا جائے۔ (1) اور دن کی جب وہ روشن ہو۔ (2) اور قسم ہے اس کی جس نے نر اور مادہ کو پیدا کیا۔ (3)
By the Night as it conceals (the light) (1) By the Day as it appears in glory (2) By (the mystery of) the creation of male and female (3)
جوابِ قسم 92:4 الليل
إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّىٰ ﴿٤﴾
بے شک تمہاری کوششیں طرح طرح کی ہیں۔ (4)
Verily, (the ends) ye strive for are diverse
وقت
قسم: صبح کی دھوپ اور رات کی جب وہ چھا جائے
وَٱلضُّحَىٰ ﴿١﴾ وَٱلَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ ﴿٢﴾
قسم ہے چاشت (دن کی روشنی) کی۔ (1) اور رات کی جب وہ چھا جائے۔ (2)
By the Glorious Morning Light (1) And by the Night when it is still (2)
جوابِ قسم 93:3 الضحى
مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ ﴿٣﴾
آپ کے رب نے نہ آپ کو چھوڑا ہے اور نہ وہ ناراض ہوا ہے۔ (3)
Thy Guardian-Lord hath not forsaken thee, nor is He displeased
مقامات
قسم: انجیر، زیتون، طورِ سینا اور امن والے شہر کی
وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيْتُونِ ﴿١﴾ وَطُورِ سِينِينَ ﴿٢﴾ وَهَٰذَا ٱلْبَلَدِ ٱلْأَمِينِ ﴿٣﴾
قسم ہے انجیر اور زیتون کی۔ (1) اور طورِ سینا کی۔ (2) اور اس امن والے شہر کی۔ (3)
By the Fig and the Olive (1) And the Mount of Sinai (2) And this City of security (3)
جوابِ قسم 95:4 التين
لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ فِىٓ أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ﴿٤﴾
یقیناً ہم نے انسان کو بہترین ساخت میں پیدا کیا۔ (4)
We have indeed created man in the best of moulds
فرشتے اور گھوڑے
قسم: ہانپتے دوڑتے، چنگاریاں اڑاتے، صبح دم حملہ کرتے گھوڑوں کی
وَٱلْعَٰدِيَٰتِ ضَبْحًا ﴿١﴾ فَٱلْمُورِيَٰتِ قَدْحًا ﴿٢﴾ فَٱلْمُغِيرَٰتِ صُبْحًا ﴿٣﴾ فَأَثَرْنَ بِهِۦ نَقْعًا ﴿٤﴾ فَوَسَطْنَ بِهِۦ جَمْعًا ﴿٥﴾
قسم ہے ان (گھوڑوں) کی جو ہانپتے ہوئے دوڑتے ہیں۔ (1) پھر جو (ٹاپوں سے) چنگاریاں نکالتے ہیں۔ (2) پھر جو صبح دم حملہ کرتے ہیں۔ (3) پھر اس سے غبار اڑاتے ہیں۔ (4) پھر اسی (غبار) کے ساتھ (دشمن کی) جماعت کے بیچ جا گھستے ہیں۔ (5)
By the (Steeds) that run, with panting (breath) (1) And strike sparks of fire (2) And push home the charge in the morning (3) And raise the dust in clouds the while (4) And penetrate forthwith into the midst (of the foe) en masse (5)
جوابِ قسم 100:6 العاديات
إِنَّ ٱلْإِنسَٰنَ لِرَبِّهِۦ لَكَنُودٌ ﴿٦﴾
بے شک انسان اپنے رب کا بڑا ناشکرا ہے۔ (6)
Truly man is, to his Lord, ungrateful
وقت
قسم: زمانے (عصر) کی
وَٱلْعَصْرِ ﴿١﴾
قسم ہے زمانے کی۔ (1)
By (the Token of) Time (through the ages)
جوابِ قسم 103:2–3 العصر
إِنَّ ٱلْإِنسَٰنَ لَفِى خُسْرٍ ﴿٢﴾ إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلْحَقِّ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلصَّبْرِ ﴿٣﴾
بے شک انسان خسارے میں ہے۔ (2) سوائے ان لوگوں کے جو ایمان لائے اور نیک عمل کیے، اور ایک دوسرے کو حق کی تلقین کی اور ایک دوسرے کو صبر کی تلقین کی۔ (3)
Verily Man is in loss (2) Except such as have Faith, and do righteous deeds, and (join together) in the mutual teaching of Truth, and of Patience and Constancy (3)